Ir al contenido principal

10 AÑOS DEL 15 M. DEL RELATO A LA MITIFICACIÓN.

 Comienzo con una reflexion del periodista Pascual Serrano : "Una buena pregunta a los 10 años del 15M es si estamos mejor o peor. ¿Tenemos mejores representantes políticos? ¿Tenemos mejores condiciones laborales? ¿Funcionan mejor servicios públicos? ¿Estamos más movilizados y mejor organizados? ¿Estamos mejor informados?"

Foto: Pressenza



Es muy curioso el ejercicio de mitificación del #15M , por quienes se lo han apropiado, cuando posiblemente ha sido el movimiento que menos conquistas y resultados de cambio ha conseguido en España.

Eso sí ,a través de él se pusieron en cuestión y se diluyeron movimientos de lucha organizados de mucho más recorrido de los que sí que se obtuvieron logros, de hecho los pocos derechos que nos quedan vienen de esa tradición. El sindicalismo, las distintas mareas, el movimiento jornalero etc..

Muy pocas conquistas (o ninguna) se han añadido en nuestra vida diaria a través del movimiento de "los indignados". Ni nuevas formas de intervenir en política: las fórmulas asamblearias ya existían antes . Dos datos: En estos años José Luis Rodriguez Zapatero deja la Presidencia del Gobierno tras una amplisima victoria del PP, y Rajoy repite mayoria absoluta y deja la Presidencia del Gobierno por una moción de censura y no por una derrota electoral por sus políticas.

Unos meses después de las primeras concentraciones en diversas plazas de España , el Gobierno del PP impuso leyes tan contestadas como la Reforma Laboral, la Ley Mordaza y el sometimiento político a la Unión Europea, esa "Europa de los mercaderes " que ya no se define así.
El 15M nació como respuesta a los primeros grandes recortes del anterior Gobierno de Zapatero cuya medida más rechazada fué la reforma del articulo 135 de la Constitución. Uno de los mayores ataques a nuestra soberanía democrática.

Cualitativamente hoy quienes se llaman "herederos" de dicho movimiento pactan con quienes hace diez años "no les representaban" en instituciones que tampoco servían, mantienen de forma consciente la Ley Mordaza, o la Reforma Laboral , ya aceptan el articulo 135 de la Constitución, ya no llaman a la UE la Europa de los mercaderes y hasta se identifican públicamente con el nuevo Presidente de EEUU, Biden.

Cuantitativamente el espacio que hoy ocupan es menor que la que representaba la izquierda tradicional en 2011, y bastante menor de las que las expectativas electorales que daban a la izquierda tradicional y alternativa.

Esta es la realidad material. Luego está el relato emocional e identitario , el subjetivo que trata de realizar una lectura igual de legítima, pero que desde un enfoque social y científico tiene demasiadas lagunas a no ser que se haga desde una perspectiva de adulteración de la narrativa para el auto ensalzamiento de muchos de los que allí estuvieron - o dijeron que estuvieron- y que a falta de resultados concretos han de agarrarse a dicha narración.

Hoy se ha celebrado el aniversario de este movimiento, y ante los mismos problemas estructurales que tenemos y no se han resuelto, ya no se reivindica apenas nada, de lo que más se ha hablado ha sido de Palestina.

Comentarios

Entradas populares de este blog

NUESTROS DIFUNTOS

" Vivimos en una sociedad que esconde la muerte cuando es parte de la vida. Es el fín cuando nos toca, pero también nos acompaña día a día cuando algunos de lo nuestros se va".  A Paula M. Las calabazas, los murciélagos y los zombis lo inundan todo estos días, en el trabajo, en un bar, en un colegio, o un centro comercial. Escenas que conviven con las instalaciones de los árboles de navidad que cada año se adelantan más, y no por el cambio climático, con  los primeros roscones de reyes y mantecados que se empiezan a ver en las estanterías. Hallowen siempre me ha parecido una fiesta lejana, incomprensible. Mi desinterés se convierte en desidia y hasta reconozco que me provoca cierta molestia. Uno con la edad va comprendiendo que le debe importar cada vez menos lo que la gente opine de lo que uno, este sujeto, piense de los demás. Se llama convivencia. Y en la convivencia no hay que fingir levarse bien o estar de acuerdo con todos. Ya no es la llegada de un elemento cu...

LOS CORTIJOS INVISIBLES

  "Una nueva clase de jornaleros hacen presencia en nuestros pueblos padeciendo la misma precariedad que hace un siglo. Entre el olivar y el cuidado doméstico, existe un 'nuevo colonialismo' que parece haber olvidado su propio pasado de emigración y lucha."        Imagen del campo andaluz. Creada por IA Estamos en plena temporada de recolección en Andalucía. Muchas localidades del interior se llenan de temporeros que aparecen y desaparecen para asumir las tareas que en otra época  pertenecían a los jornaleros andaluces. Son los nuevos protagonistas de una historia antigua: inmigrantes que deambulan solitarios o en pequeños grupos por plazas y calles, vistiendo ropa vieja sin apenas mezclarse con la población autóctona. Me gusta observarles mientras otros les retiran la mirada y les invisibilizan , cuando no se les trata como meras herramientas. En estos días de invierno, al ver sus abrigos y sus zapatos (a menudo los mismos)   me pregunto cómo se l...

LA SEMANA SANTA PAGANA

  Reproduzco este artículo que me publicaron en "La hora de Ciudad Real" Abril 2026 Cuenta la historia que fue el Emperador Carlos I   quien autoriza al Obispo la construcción de una Catedral en la Mezquita de Córdoba, sin embargo cuando visitó sus obras exclamó de forma contrariada : “ Habeis destruido algo que es único en el mundo para construir algo que está en todas partes”. La Mezquita Catedral de Córdoba es el gran símbolo de la ciudad. Históricamente en torno a ella ha girado la vida religiosa, cultural, o social , ya que los grandes recintos religiosos transcienden más allá de la fé. Es un símbolo histórico popular que pertenece a la identidad de la ciudad que ha sido durante más tiempo capital en la península ibérica si sumamos los periodos de Hispana Romana y de la época Andalusí.   La fé pierde su sentido si no tiene un componente material, popular e identitario de la comunidad, y se mantiene y se soporta si posee una utilidad social más allá de la místic...